Santo Domingo y los orígenes del Rosario

2020-07-17

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origin of the rosary

Estas oraciones a menudo usan cuentas de rosario, pero sus palabras y formato no corresponden a los Misterios. Estas cadenas de cuentas se conocían como “paternósters” y presumiblemente se usaban para contar las repeticiones del Padrenuestro. Más tarde, los católicos romanos y eventualmente los anglicanos rezaron el rosario con hilos de 59 cuentas. Las oraciones van acompañadas de una meditación sobre los Misterios, acontecimientos de la vida y ministerio de Jesús.

Rocas, bayas y cuentas se convierten en el “rosario”

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El siglo XVIII sabe de rosarios de filigrana, el siglo XIX produce rosarios cosidos en cadena. Durante estos siglos se agregaron cuentas para la fe, la esperanza y la caridad, y la cruz griega fue reemplazada por la cruz latina. Conocido desde la época medieval, el komposkoini es utilizado por monjes y monjas para la recitación de la Oración de Jesús. El cordón está sujeto a una cruz y tiene desde treinta y tres (años de la existencia terrena de Jesús) hasta cincuenta y hasta trescientos nudos.

Un ejemplo es el Rosario de las Santas Llagas introducido por primera vez a principios del siglo XX por la Venerable Hermana Marie Martha Chambon, una monja católica del Monasterio de la Orden de la Visitación en Chambéry, Francia. Este rosario san miguel arcangel es algo similar en estructura a la Coronilla de la Divina Misericordia introducida por Santa Faustina Kowalska, rezada en las cuentas del rosario habituales y con la intención de ser un acto de reparación a Jesucristo por los pecados del mundo.

Historia y etimología del rosario

Las “cuentas de oración” o el uso de cuentas para llevar un registro del número de oraciones repetidas como ayuda para la meditación provienen de algunos de los primeros días de la Iglesia, y se remontan a los monasterios del desierto en los primeros siglos. Para cuando llegó la Edad Media, se había desarrollado una cadena de cuentas llamada “Paternosters” que seguía la pista de Nuestros Padres y Avemarías.

Se cree que el rosario comenzó como un sustituto del Oficio Divino, la oración normal de los monjes, cuando los laicos se volvieron incapaces de rezar el oficio en latín debido a una combinación de tiempo, analfabetismo y el alejamiento de las lenguas europeas. Las 150 Ave Marías sustituyeron a los 150 salmos, ofrecidos por los laicos en comunión con las órdenes monásticas al recordar a Jesús durante todo el día. En el siglo XIV un monje cartujo dividió el Rosario en décadas, por las cuales se podían intercalar 15 Padres Nuestros. Con el tiempo, los misterios fueron agregados al Rosario por un dominico, lo que permitió a los analfabetos una forma de reflexionar sobre los diversos eventos en la vida de Jesús y María. Durante los siguientes 250 años, la devoción se extendió por Europa, llegando a los laicos a través de cofradías voluntarias y libros ilustrados del rosario.

La historia del rosario comienza con los padres del desierto en sus intentos de decir sus oraciones fielmente. Estos anacoretas usaban piedras o guijarros para contar sus peticiones diarias a Dios. Se desecharía una piedra de una bolsa o bolsa con cada oración dicha, de modo que el número que se recitara pudiera contarse con precisión. Con el paso del tiempo, se utilizaron dispositivos más permanentes, como un cordón anudado o una pieza de madera con muescas, para contar estas oraciones y devociones diarias.

Algunos rosarios fueron hechos por orfebres; otros hechos con huesos de albaricoques grabados con los retratos de gobernantes civiles. La producción en masa comenzó a principios (siglos XV / XVI) y permitió rosarios más baratos de madera, azabache, hueso, vidrio, peltre, plomo y hierro.

María juega un papel central de intercesión en las fórmulas más largas de la Oración de Jesús. Las cuentas del rosario se usan a veces para decir oraciones basadas en un rosario que no involucran principalmente el Ave María y los misterios del Rosario. Algunas formas del rosario católico están destinadas a la reparación, incluidos los pecados de otros.

Esta forma católica tradicional del rosario se atribuye a Santo Domingo, aunque algunos escritores católicos han dudado de esta afirmación. rosario Forma de oración meditacional que contempla la vida de Jesús y la Santísima Virgen María dentro de las iglesias católica y ortodoxa.

Así, el concepto de contador de oraciones ha estado presente en el cristianismo desde el período patrístico. Las devociones especiales, la moda y las costumbres locales dieron lugar a una variedad de formas. La forma abreviada del “tenner” solía estar reservada para los hombres; era el método de conteo típico de los monjes hasta el siglo XVIII. Las mujeres recurrieron a la versión más larga y adornaron su cadena de oración con figuritas en miniatura, imágenes, frutos secos perfumados y flores, y también perlas y gemas. Entre las variedades más conocidas se encuentran los rosarios-anillo, los rosarios de Brígida, los rosarios de salterio, rosarios basados ​​en las cinco llagas de Cristo con símbolos de las llagas enganchados en el rosario.

  • Para cuando llegó la Edad Media, se había desarrollado una cadena de cuentas llamada “Paternosters” que seguía la pista de Nuestros Padres y Avemarías.
  • Con el tiempo, los misterios fueron agregados al Rosario por un dominico, lo que permitió a los analfabetos una forma de reflexionar sobre los diversos eventos en la vida de Jesús y María.
  • Las “cuentas de oración” o el uso de cuentas para llevar un registro del número de oraciones repetidas como ayuda para la meditación provienen de algunos de los primeros días de la Iglesia, y se remontan a los monasterios del desierto en los primeros siglos.
  • En el siglo XIV un monje cartujo dividió el Rosario en décadas, por las cuales se podían intercalar 15 Padres Nuestros.
  • Se cree que el rosario comenzó como un sustituto del Oficio Divino, la oración normal de los monjes, cuando los laicos se volvieron incapaces de rezar el oficio en latín debido a una combinación de tiempo, analfabetismo y el alejamiento de las lenguas europeas.

Hubo numerosas versiones en competencia, defendiendo tan solo cinco Misterios y hasta 200. En ese año, el Papa Pío V, él mismo un dominico, emitió una carta apostólica estableciendo la forma de los quince Misterios de el Santo Rosario como la versión oficial autorizada por la Iglesia. El 16 de octubre de 2002, el Papa Juan Pablo II declaró que el año siguiente sería el “Año del Rosario”. El Papa añadió y definió 5 nuevos misterios relacionados con hechos de la vida pública de Jesús.

Santuarios y Patronatos Marianos

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Estos nuevos misterios fueron llamados los “Misterios Luminosos” o “Misterios de la Luz” El rosario completo de hoy se compone ahora de veinte décadas del Ave María, separadas por un Padre Nuestro y un Gloria y, a veces, la oración de Fátima. Evidencia nuevamente de que el rosario es una oración viva que crece con la iglesia. Los cuatro conjuntos son los misterios gozosos, los misterios dolorosos, los misterios gloriosos y los misterios luminosos. La sustitución del Padre Nuestro por el Ave María como oración principal del rosario se produjo en los siglos XI y XII a través de un proceso bastante complejo. Varios arzobispos de Canterbury compusieron “Salterios de 150 alabanzas de la Santísima Virgen”.

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Estas oraciones no corporales generalmente se estructuraban en el formato na tri coicat. Con el tiempo, el Salterio y las cuentas se asociaron con la Santísima Virgen y su devoción.

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