Oración cristiana

2020-06-18

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ISBN. Hipólito en la Tradición Apostólica ordenaba que los cristianos oraran siete veces al día: al levantarse, al encenderse la lámpara de la tarde, a la hora de acostarse, a la medianoche y también, si están en casa, a la tercera, sexta y novena horas del día. Tertuliano, Cipriano, Clemente de Alejandría y Orígenes santa misa mencionan de manera similar las oraciones de la tercera, sexta y novena horas, y deben haber sido muy practicadas. Estas oraciones se asociaban comúnmente con la lectura privada de la Biblia en la familia. Los cristianos utilizan libros de oración, así como herramientas como cuentas de oración, como coronas.

  • También forman parte del velorio tras la muerte de alguien, que incluye nueve noches de novena (rezos de los nueve días).
  • En América del Norte, las novenas anuales se observan en algunas regiones como en Montreal, Canadá, donde entre el 10 y el 19 de marzo la novena anual termina en la fiesta de San José.
  • Una encuesta religiosa, publicada en el Boletín de 1921 de la Universidad de Notre Dame, afirma que las oraciones de la novena eran populares y particularmente comunes entre los estudiantes durante los exámenes, la enfermedad o después de la muerte de un compañero de estudios.

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En la Iglesia Católica Romana, mientras que el rosario dominicano habitual de cinco décadas es una coronilla, a menudo las coronillas tienen menos cuentas que un rosario tradicional y un conjunto diferente de oraciones. En la Comunión Anglicana, una coronilla a menudo incluye una semana del rosario anglicano. Debe tener en cuenta que la palabra “ángel” denota una función más que una naturaleza.

La meditación y la contemplación de la vida de Jesús en el Nuevo Testamento son componentes del rosario y son fundamentales para los retiros espirituales y para la oración que surge de estos retiros. Sin embargo, la mayoría de las iglesias reformadas rechazaron la oración a los santos, en gran parte sobre la base de la creencia en la única mediación de Cristo. Una Coronilla es una forma de oración cristiana que utiliza cuentas de oración. Algunas coronillas tienen un fuerte elemento mariano, otras se centran más directamente en Jesús o los santos.

Y así fue que no solo un ángel, sino el arcángel Gabriel fue enviado a la Virgen María. Como se describe en el libro de Daniel, “uno como un hijo de hombre” está claramente identificado como el redentor mesiánico y angelical de Israel, un redentor verdaderamente celestial conocido por Israel como el arcángel Miguel. La representación más antigua conocida de ángeles con alas se encuentra en el “Sarcófago del Príncipe”, atribuido a la época de Teodosio I (379–395), descubierto en Sarigüzel, cerca de Estambul, en la década de 1930. A partir de ese período, el arte cristiano ha representado a los ángeles en su mayoría con alas, como en el ciclo de mosaicos de la Basílica de Santa María la Mayor (432–440). Los ángeles de cuatro y seis alas, extraídos de los grados superiores de ángeles y que a menudo muestran solo sus rostros y alas, se derivan del arte persa y generalmente se muestran solo en contextos celestiales, en lugar de realizar tareas en la tierra.

Gestos y oraciones de acompañamiento

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Algunas iglesias anglicanas contienen estatuas de la Virgen María, y los fieles usan oraciones devocionales que incluyen el Ave María. Esa manifestación de veneración de María, denunciada por ciertos protestantes como adoración, fue en gran parte eliminada de las iglesias anglicanas durante la Reforma inglesa, pero fue reintroducida hasta cierto punto durante el Movimiento de Oxford de mediados del siglo XIX.

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Oración de consagración

Las imágenes y los iconos también se asocian con las oraciones en algunas denominaciones santa misa cristianas. La oración eyaculatoria es el uso de exclamaciones muy breves.

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A menudo aparecen en las pechinas de las cúpulas o semicúpulas de las iglesias. Antes de la tradición judeocristiana, en el mundo griego, la diosa Nike y los dioses Eros y Thanatos también se representaban en forma humana con alas. La Torá gloria rezo usa los términos מלאך אלהים (mal’āk̠ ‘ĕlōhîm; mensajero de Dios), מלאך יהוה (mal’āk̠ YHWH; mensajero del Señor), בני אלהים (bənē’ ĕlōhîm; hijos de Dios; el santos) para referirse a seres interpretados tradicionalmente como ángeles.

Esos espíritus santos del cielo siempre han sido espíritus. Solo se les puede llamar ángeles cuando entregan algún mensaje. Además, aquellos gloria rezo que entregan mensajes de menor importancia se llaman ángeles; y los que proclaman mensajes de suprema importancia se llaman arcángeles.

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