María, la Santísima Virgen

2020-04-07

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Iglesia Católica

La Iglesia reza fervientemente a María por sus hijos que han llegado a la hora de su muerte. La Iglesia pide la intercesión de María por aquellos que han cerrado los ojos a la luz de este mundo y se han aparecido ante Cristo, la Luz eterna; y la Iglesia, a través de la oración de María, invoca el consuelo de los que, en el dolor, lloran con fe la partida de sus seres queridos. oraciones a la virgen maria Por otro lado, se ha observado que este desarrollo se produjo en un momento -el último período de la Edad Media- en que el espíritu litúrgico decaía y los fieles pasaban de la liturgia hacia la devoción a la humanidad de Cristo y a la Santísima Virgen. El primero presenta nuevos, bajo el velo de signos y operativos de manera oculta, los grandes misterios de nuestra Redención.

En los otros libros litúrgicos revisados ​​también no faltan las expresiones de amor y veneración suplicante dirigidas a la Theotokos. Para estas personas la Iglesia pide la asistencia maternal de María.

Como consecuencia de estos fenómenos, algunas personas se están desencantando de la devoción a la Santísima Virgen y les cuesta tomar como ejemplo a María de Nazaret porque los horizontes de su vida, según dicen, parecen bastante restringidos en comparación con las vastas esferas de actividad. En este sentido, exhortamos a los teólogos, a los responsables de las comunidades cristianas locales y a los propios fieles a examinar estas dificultades con el debido cuidado. Al mismo tiempo, queremos aprovechar la oportunidad de ofrecer san alejo nuestra propia contribución a su solución haciendo algunas observaciones. La conmemoración de la Santísima Virgen ocurre a menudo en el Misal, el Leccionario y la Liturgia de las Horas, los goznes de la oración litúrgica del Rito Romano. La Iglesia pide la intercesión de María por aquellos que han cerrado los ojos a la luz de este mundo y se han aparecido ante Cristo, la Luz eterna “; y la Iglesia, a través de la oración de María, invoca el consuelo de quienes en el dolor lloran con fe la partida de su seres queridos.

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Una vez establecida esta diferencia sustancial, no es difícil comprender que el Rosario es un ejercicio de piedad que extrae su fuerza motivadora de la liturgia y conduce naturalmente a ella, si se practica de acuerdo con su inspiración original. De hecho, la meditación sobre san pancracio los misterios del Rosario, al familiarizar el corazón y la mente de los fieles con los misterios de Cristo, puede ser una excelente preparación para la celebración de esos mismos misterios en la acción litúrgica y también puede convertirse en un eco permanente de los mismos.

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Una vez establecida esta diferencia sustancial, no es difícil comprender que el Rosario es un ejercicio de piedad que extrae su fuerza motivadora de la liturgia y conduce naturalmente a ella, si se practica conforme a su inspiración original; Sin embargo, no se convierte en parte de la liturgia. De hecho, la meditación sobre los misterios del Rosario, al familiarizar el corazón y la mente de los fieles con los misterios de Cristo, puede ser una excelente preparación para la creación de esos mismos misterios en la acción litúrgica y convertirse también en un eco permanente de la misma.

  • Como involucra a la persona en su totalidad y la interacción de la persona con un Otro y la realidad que lo rodea, es absolutamente dinámico con cambios posibles en cualquier extensión y en cualquier período de tiempo.
  • La fe es una respuesta personal a un Dios que se revela a sí mismo.
  • Sin embargo, fueron necesarios tres siglos más y un hijo ardiente de este Santo, el Papa Pío V, para consolidar la devoción tras una experiencia específica de la Iglesia.
  • Con su nueva Orden, la Orden de los Predicadores o popularmente conocida como los Dominicos, difundió la devoción al Santísimo Rosario en la Iglesia.

María, devoción que favorece un cierto sentimiento externo de piedad. Hace no muchos años algunas personas comenzaron a expresar el deseo de que el Rosario se incluyera entre los ritos de la liturgia, mientras que otras personas, ansiosas por evitar la repetición de errores pastorales anteriores, desatendieron injustificadamente el Rosario. Hoy en día, el san antonio problema puede resolverse fácilmente a la luz de los principios de la Constitución Sacrosanctum concilium. Las celebraciones litúrgicas y la práctica piadosa del Rosario no deben contraponerse ni considerarse idénticas. Cuanto más una expresión de oración conserva su propia naturaleza verdadera y características individuales, más fructífera se vuelve.

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Sin embargo, es un error rezar el Rosario durante la celebración de la liturgia, aunque lamentablemente esta práctica todavía persiste aquí y allá. La conmemoración de la Santísima Virgen se produce a menudo en el Misal, el Leccionario y la Liturgia de las Horas, bisagras de la oración litúrgica del rito romano.

El santo rosario

Una vez reafirmado el valor preeminente de los ritos litúrgicos, no será difícil apreciar el hecho de que el Rosario es una práctica de piedad que armoniza fácilmente con la liturgia. De hecho, como la liturgia, tiene un carácter comunitario, se inspira en la Sagrada Escritura y está orientada hacia el misterio de Cristo. La conmemoración en la liturgia y la conmemoración contemplativa propia del Rosario, aunque existen en san pancracio planos de realidad esencialmente diferentes, tienen por objeto los mismos acontecimientos salvíficos realizados por Cristo. El primero presenta de nuevo, bajo el velo de signos y operativo de manera oculta, los grandes misterios de nuestra Redención. Este último, mediante la contemplación devota, recuerda estos mismos misterios a la mente de la persona que ora y estimula la voluntad de extraer de ellos las normas de vida.

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